Ypsilanti, Michigan (simultáneamente)
K: ‘’ ¿Qué es lo que las mujeres de hoy en día desean? Esa es una gran pregunta. ’’
E: ‘’Estoy de acuerdo. Es una gran pregunta. Es lo que dirías… ’’
K: ‘’O ponlo de otra manera, qué es lo que las mujeres de hoy en día creen que desean en contra de lo que en el fondo, en verdad, quieren. ’’
E: ‘’O qué es lo ellas creen que supuestamente quieren. ’’
K: ‘’De un hombre. ’’
E: ‘’De un tipo. ’’
K: ‘’Sexualmente. ’’
E: ‘’En términos del viejo baile del cortejo. ’’
K: ‘’Así suene muy Neanderthal o no, sigo sosteniendo que es la gran pregunta. Porque hoy en día todo el asunto se ha convertido en un desastre. ’’
E: ‘’ ¿puedes repetir aquello?’’
K: ‘’Porque la mujer moderna ahora tiene una enorme cantidad de ideas contradictorias establecidas acerca de lo que ella supuestamente desea y de cómo debe conducirse sexualmente. ’’
E: ‘’La mujer moderna es todo un caos de contradicciones que dejan caer sobre ellas y que nos vuelven locos. ’’
K: ‘’Eso es lo que hace tan difícil saber qué es lo que quieren. Difícil pero no imposible. ’’
E: ‘’Por ejemplo, toma tu clásica Madonna versus una puta. Toma a una buena chica versus una perra. La chica que llevas a casa y la presentas a tu mamá versus la chica que simplemente te comes. ’’
K: ‘‘Sin embargo no olvides que superpuesto sobre todo esto está la nueva expectación feminista- post feminista en la que las mujeres son también agentes sexuales, como los hombres. Está bien ser sexual, está bien silbarle a un hombre porque tiene un buen culo y ser agresiva e ir detrás de lo que deseas. Está bien joder por ahí. Incluso para la mujer moderna es casi obligatorio joder por ahí. ’’
E: ‘’Pero, sin embargo, por debajo, está la chica respetable versus la perra. Está bien joder por ahí si eres una feminista, pero no está bien porque la mayoría de los hombres no son feministas y no te respetarán y no te llamarán de nuevo si eres una de esas que se lo toma a la ligera. ’’
K: ‘’Hazlo, pero no. Un doble dilema. ’’
E: ‘’Una paradoja. Maldecidas en ambos sentidos. Y los medios perpetuán todo esto. ’’
K: ‘’Puedes imaginar toda la carga de estrés interno que esto vierte en sus mentes. Por eso es que tantas de ellas están tan locas. ’’
E: ‘’Dementes, y con estrés interno. ’’
K: ‘’Ni siquiera es su culpa. ’’
E: ‘’Quién no estaría loco con esa clase de caos de contradicciones establecidas sobre ellas todo el tiempo en la cultura mediática actual. ’’
K: ‘’El punto es que esto es lo que lo hace tan difícil, cuando, por ejemplo, vos estás sexualmente interesado en alguna de ellas, para descubrir qué es lo que ella en realidad desea de un hombre. ’’
E: ‘’Es un completo desastre. Te puedes volver loco intentando descubrir que rumbo tomar. Ella podría interesarse, o quizás no. La mujer moderna es una completa aventura riesgosa. Es como intentar averiguar una paradoja Zen. En cuanto a lo que concierne a sus deseos, vos prácticamente tenés que cerrar los ojos y saltar. ’’
K: ‘’No estoy de acuerdo. ’’
E: ‘‘Quiero decir metafóricamente. ’’
K: ‘‘No estoy de acuerdo en que es imposible deducir qué es lo que realmente desean. ’’
E: ‘‘No creo haber dicho imposible. ’’
K: ‘‘Aunque pienso que sí estoy de acuerdo en que en la actual era post feminista es impredeciblemente difícil y a veces toma mucha deducción e imaginación. ’’
E: ‘‘Quiero decir que si en verdad fuera literalmente imposible dónde estaríamos ahora como especie. ’’
K: ‘‘Y también estoy de acuerdo con que vos no tenés que, necesariamente, creer lo que ellas te dicen que desean. ’’
E: ‘‘Porque sólo lo están diciendo porque piensan que se supone que eso es lo que desean. ’’
K: ‘‘Mi punto de vista es que en realidad la mayoría del tiempo vos podés descubrir qué es lo que quieren. Quiero decir, casi deduciéndolo lógicamente, si estás dispuesto a hacer el esfuerzo para comprenderlas y para entender la difícil situación en la que se encuentran. ’’
E: ‘‘Pero no te puedes creer lo que dicen, ese es el gran problema. ’’
K: ‘‘Ahí tengo que darte la razón. Lo que las feministas- post feministas te dirán que desean es mutualidad y respeto de su autonomía individual. Si va a haber sexo, te dirán que tiene que haber consenso y deseo mutuo entre las dos personas, que son autónomas e iguales, y que ambos son igualmente responsables de su propia sexualidad y expresión. ’’
E: ‘’Eso es casi palabra por palabra lo que les he escuchado decir. ’’
K: ‘’Y es mierda por completo. ’’
E: ‘’Todas ellas de seguro se han apoderado de la jerga, eso es seguro. ’’
K: ‘’Puedes ver fácilmente toda la mierda que eso es cuando empiezas a reconocer el doble sentido de lo que hemos discutido. ’’
E: ‘’No es tan difícil de ver. ’’
K: ‘’Ya que ella espera ser sexualmente liberada y autónoma y, sin embargo, al mismo tiempo, es consciente de la dicotomía de la buena chica vs la perra, y como sabe que algunas chicas se dejan usar sexualmente debido a una falta básica de respeto de sí mismas, ella le rehúye a la idea de ser vista como la clase de chica que lo da fácil. ’’
E: ‘’Además, añade a eso que ahora la chica post feminista sabe que el paradigma sexual de hombres y mujeres es fundamentalmente diferente. ’’
K: ‘’Marte y Venus. ’’
E: ‘’sí, exactamente, y ellas saben que como mujeres están diseñadas por la naturaleza para pensar más a largo plazo en cuanto al sexo y a pensar más en términos de relaciones y no simplemente en términos de sexo. ’’
K: ‘’Esto ocurre, por supuesto, porque la era post feminista actual es también la era post moderna, en la cual, supuestamente, todo el mundo sabe lo que realmente está pasando bajo los códigos semióticos y las convenciones culturales, y todo el mundo sabe bajo qué paradigmas los demás están operando, y así estamos todos como individuos en un punto en donde somos más responsables de nuestra sexualidad, desde que todo lo que hacemos es ahora, sin precedentes, más conocido e informado. ’’
E: ‘’Cuando al mismo tiempo ella está, todavía, bajo esta increíble presión biológica por encontrar una pareja, asentarse, formar un hogar y procrear; por ejemplo, lee esta cosa que se llama LAS REGLAS 1 e intenta explicar su popularidad de otra manera. ’’
K: ‘’El punto es que las mujeres ahora esperan ser responsables tanto con la modernidad como con la historia. ’’
E: ‘’Sin mencionar a la biología pura. ’’
K: ‘’La biología ya está incluida en el rango de lo que llamo historia. ’’
E: ‘’Entonces estás usando el término historia más en un sentido Foucaltiano. ’’
K: ‘’Estoy hablando de la historia como un conjunto de respuestas humanas conscientes e intencionales a toda una serie de fuerzas de las que la biología y la evolución son parte. ’’
E: ‘’El punto es que es una carga intolerable sobre las mujeres. ’’
K: ‘’El verdadero punto es que, de hecho, son lógicamente incompatibles, estas dos responsabilidades. ’’
E: ‘’Incluso si la modernidad en sí misma es un fenómeno histórico, como Foucault hubiera dicho. ’’
K: ‘’Yo estoy señalando que nadie puede honrar dos conjuntos de responsabilidades lógicamente incompatibles. Esto no tiene nada que ver con la historia, es pura lógica. ’’
E: ‘’Personalmente, yo culpo a los medios. ’’
K: ‘’Entonces, ¿cuál es la solución?’’
E: ‘’El esquizofrénico discurso mediático ejemplificado por, digamos, Cosmo, que por un lado es liberal y por el otro les da la idea de que tienen que tener un marido. ’’
K: ‘’La solución es darse cuenta de que las mujeres contemporáneas están en una situación muy difícil en lo respecta a sus responsabilidades sexuales. ’’
E: ‘’Puedo llevar el tocino a la casa Mmmm mm, freírlo en una satén, Mm mm. ’’
K: ‘’Y que, como tal, van a querer, naturalmente, lo que cualquier ser humano con dos conjuntos de responsabilidades contradictorios va a querer. Quiero decir que lo que realmente van a desear es algún camino de escape de esas responsabilidades. ’’
E: ‘’Una escotilla de escape. ’’
K: ‘’Sicológicamente hablando. ’’
E: ‘’Una puerta trasera. ’’
K: ‘’Por lo tanto la eterna importancia de la: pasión. ’’
E: ‘’Quieren ser, al mismo tiempo, responsables y apasionadas. ’’
K: ‘‘No, lo que quieren es una pasión tan grande, abrumadora, intensa e irresistible, que suprima cualquier culpa, tensión o culpabilidad que puedan sentir por traicionar sus responsabilidades percibidas. ’’
E: ‘‘En otras palabras lo que ellas quieren de un tipo es: pasión. ’’
K: ‘‘Lo que quieren es que les sacudan los pies. Volar por los aires. Ser llevadas en las alas de. El conflicto lógico entre sus responsabilidades no tiene solución, pero su conciencia post moderna de este conflicto sí. ’’
E: ‘‘Escape. Negación. ’’
K: ‘‘En ese sentido, bien en el fondo, lo que ellas quieren es un tipo que sea tan intensa, abrumadoramente apasionado que sientan que no tienen alternativa, que todo eso es más poderoso que ambos, que puedan olvidar incluso que existe algo como las responsabilidades post feministas. ’’
E: ‘‘En el fondo, quieren ser irresponsables. ’’
K: ‘‘Creo que de alguna manera estoy de acuerdo, pero no creo que se las pueda culpar por ello, porque no creo que sea conscientemente. ’’
E: ‘’Es como un grito Lacaniano en el inconsciente infantil, como se diría en la jerga. ’’
K: ‘’Quiero decir que es comprensible, o ¿no? Entre más se ven obligadas con estas responsabilidades lógicamente incompatibles, más fuerte es su deseo inconsciente por un hombre abrumadoramente poderoso y apasionado que pueda hacer irrelevante ese doble dilema apabullándolas con pasión para que se puedan permitir la farsa de que no lo pueden evitar, de que el sexo no es una cuestión de una elección consciente de la que ellas puedan ser consideradas responsables, y en últimas si alguien es responsable por ello es el hombre. ’’
E: ‘’Lo que explica porque entre más se hacen llamar feministas, más van a prenderse de vos y te van a seguir después de dormir con ellas. ’’
K: ‘’Yo no estoy tan seguro de eso. ’’
E: ‘’Sin embargo, me sigues en que cuanto más feminista, más agradecida y dependiente va a ser después de que la montes en tu caballo blanco y la libres de responsabilidades. ’’
K: ‘’Con lo que no estoy de acuerdo es con el uso desdeñoso de las palabras se hacen llamar. No creo que las feministas de hoy en día sean conscientemente falsas cuando hablan de autonomía. Así como no creo que deban ser estrictamente culpadas por el terrible dilema en que se encuentran. Pienso que en el fondo estamos de acuerdo en que históricamente las mujeres están mal equipadas para tener genuina responsabilidad de ellas mismas. ’’
E: ’’ Yo creo que ninguno de ustedes vio que el cuarto Little Wrangler estaba allí. ’’
K: ‘’Estoy dispuesto a defenderlas de cualquier tipo de desprecio o culpabilidad por una situación que es claramente no su culpa. ’’
E: ‘’Porque es el momento de responder a la naturaleza, si sabes lo que eso quiere decir. ’’
K: ‘’Bueno, incluso teniendo en cuenta el aspecto evolutivo, tienes que aceptar que una cierta falta de autonomía/responsabilidad es una ventaja genética obvia en lo que concierne a las hembras primitivas, ya que un sentido frágil de autonomía las conduciría hacia un macho para proveerse de comida y protección. ’’
E: ‘’Mientras fueran más autónomas, una marimacho estaría afuera cazando por su cuenta, compitiendo por comida con los machos. ’’
K: ‘’Pero el punto es que eran las hembras menos auto-suficientes y menos autónomas las que hallaban pareja y procreaban. ’’
E: ‘’Y criaban hijos. ’’
K: ‘’Y eran esas las que perpetuaban la especie. ’’
E: ‘‘La selección natural favorecía a aquellas que hallaban pareja en lugar de las que salían a cazar. Quiero decir, ¿Cuántas pinturas rupestres has visto en las que haya mujeres cazando?’’
K: ‘’Históricamente, debemos notar que una vez que las hembras débiles entre comillas, conseguían pareja y procreaban, mostraban a menudo un sentido de responsabilidad espectacular en lo que respecta a sus hijos. No es que no tuvieran capacidad de ser responsables, no es eso de lo que estoy hablando. ’’
E: ‘’Al fin y al cabo eran muy buenas madres. ’’
K: ‘’De lo que estamos hablando aquí es de mujeres adultas, solteras y que no han estado embarazadas, de su capacidad genética/ histórica para ser autónomas, por así decir, su propia responsabilidad, en sus relaciones con los hombres. ’’
E: ‘’La evolución las ha sacado de ellos. Mira las revistas o las novelas románticas. ’’
K: ‘’Lo que las mujeres contemporáneas quieren, para resumir, es un hombre que tenga tanto la sensibilidad apasionada como el poder lógico para discernir que todos sus pronunciamientos acerca de autonomía son en realidad gritos desesperados en el desierto de su doble dilema. ’’
E: ‘’Eso es lo que quieren. Sólo que no lo pueden decir. ’’
K: ‘’Poniéndote en el rol paradójico de su sicólogo o de su sacerdote. ’’
E: ‘’Quieren la absolución. ’’
K: ‘‘Cuando dicen: ‘‘no necesito un hombre’’ o ‘‘soy responsable de mi sexualidad’’ lo que en verdad te están diciendo es que es lo que quieren que les hagas olvidar. ’’
E: ‘‘Desean ser rescatadas. ’’
K: ‘‘Ellas quieren, por un lado, que estés de acuerdo de todo corazón y que respetes lo que dicen y, por otro lado, que reconozcas que todo es pura mierda y que las lleves en tu caballo blanco y las abrumes con pasión, como los hombres lo han estado haciendo desde tiempos inmemoriales. ’’
E: ‘‘Por eso es que no puedes darle valor a lo que te dicen o si no nos volveríamos locos. ’’
K: ‘’Básicamente, todo es un código semiótico elaborado en donde la autonomía y responsabilidad post modernas reemplazan la vieja caballería y el cortejo. ’’
E: ‘‘Me gustaría ver a un hombre sobre un pony encabritado. ’’
K: ‘‘La única manera de no perderse en todo ese encriptamiento es acercándose a todo el asunto de una manera lógica. ¿Qué es lo que ella en realidad está diciendo?’’
E: ‘‘No, no quiere decir que sí, pero tampoco quiere decir que no. ’’
K: ‘‘Quiero decir que, para empezar, la capacidad para la lógica es lo que nos diferencia de los animales. ’’
E: ‘‘Pero, sin ofender, la lógica no es el punto fuerte de las mujeres. ’’
K: ‘‘Aunque si toda la situación sexual es ilógica, difícilmente tiene sentido culpar a las mujeres modernas por ser malas en lógica o por darnos una barrera constante de señales contradictorias. ’’
E: ‘‘En otras palabras, lo que K está diciendo, es que no son responsables por ser irresponsables. ’’
K: ‘‘Lo que estoy diciendo es que es confuso y difícil pero si usas tu cabeza no es imposible. ’’
E: ‘‘Porque pensándolo bien: Si en verdad fuera imposible ¿Dónde estaríamos como especie?’’
K: ‘‘La vida siempre encuentra la manera. ’’
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